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中医学问起源于观察天地万物和对生命本源的认知；学习中医要从观察自己开始，观察大自然、观察身边的人开始。
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中医根植于中国文化的道统，学中医需要儒释道根基，包括心法和内证功夫。
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学习中医的层次：医道、医理、医术——把握根本，以不变应万变。
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一个理想的中医应该是全科的。
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圣人不治已病治未病。
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上药三品，精气与神。——《黄庭经》
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中医尚礼，西医尚刑。——引刘力红教授
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宁失其方（药方），毋失其法。
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人体小宇宙与大宇宙的关系：同构同理。
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患者为君，医者为臣；疾病恢复的核心是患者的自愈力！
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最棒的医生是帮助患者恢复原本的自愈力，帮助患者洗心、静心、正念，让患者自己走向康复之路。
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不知医，不慈孝。
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《内经·上古天真论》：
“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。……
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”
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恬淡虚无，真气从之：口味淡下来，情绪淡下来，待人处事淡下来，对人世间的种种淡下来。淡字常在心间，淡才会空灵，才能神清气爽，神安气足。
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不当的饮食、起居、男女、情志是造成生命衰减和生命力不能自主的主要原因。
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培养对自己身体的觉知，培养微妙的洞察力，不困在自我感官里。
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炼精化气、练气还神、炼神还虚，不妄动、身心无漏、转化色身，是升华的过程。传统的童子功也指的是炼精化气这个基础。
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健康的根本：养生首在正心，随时随地觉察自己的起心动念和身心状态，自净其意。
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古人长寿三不知：不知年龄；不知疾病；不知恩怨。
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发菩提心者，远离诸病。——《圆觉经》
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一念清净心，就离开了病因。
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自助者，天助之。
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得天地之大美养其身：阳光、空气、天气、地气、水源……
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疗病心法：忏悔、道歉、原谅、感恩、祝福。
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制心一处，无事不办。
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观念的障碍是最大的障碍。
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一切佛菩萨，相同的是慈悲喜舍的无上宇宙心，差异是根本大愿不同，愿力成就不同。
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东西方所有的法律都是源自于戒律，戒律是人道的根本，是每个人的护身符。
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脾胃：喜燥不喜湿，喜暖不喜凉，喜空不喜撑。
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健康的面貌：面如冠玉，碧眼方瞳。
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放松端庄是任何功法的前提：心——光明坦荡，恬淡虚无，如如不动；身——柔和端庄，松静自然，轻安妙乐。
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行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和。——《格言联璧》金缨
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多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，诵古训以警心，悟至理以明心。——《格言联璧》金缨
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我善养吾浩然之气。——《孟子》
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读书悦心，山林逸兴，可以延年。——《寿世保元》龚廷贤
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道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
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天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。——《格言联璧》金缨
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不怒百神和畅，不恼心地清凉，不求无谄无媚，不执可圆可方，不贪便是富贵，不苟何惧公堂。——《遵生八笺－清修妙论笺》高濂
四年前的3月，国学工程在西安交通大学举办了德音老师《大道杳渺惟精一——中国文化的医道精神》的上半场讲座，时隔四年之后，在同一间教室，下半场终于与广大学子见面了。
四年等待好像启动了大家的诗情记忆，都在翻找和回忆着当年的笔记……
允中文教院文宣部编辑。
