真正领悟中国文化元典，唯有真修实证。
——德音老师
瀚如烟海的中国文化元典，一个人皓首穷经，可能也读不到冰山一角，到底什么是元典，究竟如何读？3月16日晚，德音老师走进西安交通大学，这场名为《慧朗乾坤，光照万古——中国文化的元典及其进修之道》的讲座送给了同学们一把真正领悟元典的金钥匙！
国学工程高校援建讲座“中国文化元典辅读”系列丙申年首场，现场座无虚席，果然不同凡响，已经第五六次前来听讲的同学依然受益匪浅！
“如果没有把头脑和心灵洗干净，用婴儿般的眼光重新打量一切，元典根本无法进入……”德音老师讲到，自古以来中国文化的传承有太多文字之外的真东西，中国文化的道统不是仅仅用头脑就能够领悟的，必须全身心去体证。
“读任何的东西都要不离本心，同学们不要读了书被书牵跑了，甚至是学所有的东西，学完之后都要放下，随时让自己归零，才能重新再学新东西。最可怕就是头脑的固化，想要成为一个有觉性的人就要时时归零。”
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诸子百家之所以了不起，是因为都是一个字统领——道。无论它呈现、运用在哪个方面，最根本的东西没有丢，就是体道、证道、悟道。
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《庄子》里讲“古之学者为己，今之学者为人。”这不是自私自利，为己是为了能真正的突破小我，然后成就一切，所以“古之学者为己”是会万物于己，认清真相，不再迷惑。
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真正的儒家是王道与人道一体，《大学》整本书讲的是怎么通过自己的修身进而能够成为一个优秀的王者，就是所谓“明明德于天下”。
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《易经》作为群经之首的地位是毫无疑问的。《连山易》《归藏易》和《周易》分别论述了能量与能源、生命与生态、人文与人伦三个最根本的宇宙万象的规律性问题。
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儒道同根的根在哪里？还要回到《易经》去找。
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《黄帝内经》是中国文化阐述生命科学的根本元典之一。
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“儒门释户道相通，三教从来一宗风。”儒释道三家交相辉映、会为一体的景象在唐朝已然完成。
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中文佛经就是中国文化的元典不可缺失的重要组成。
德音老师将诸子百家到儒释道一统过程中元典的变迁、文明的发展娓娓道来，句句点睛，最终告诉大家：只有悟道的圣人讲出来的话、留下来的文字、留下来的典籍才叫做元典。
而想要真正的领悟中国文化元典，唯有真修实证。真修实证是每时每刻在心里面用功，它跟你穿什么衣服无关，跟你在什么场所无关，跟你的身份无关，无关其他一切的外显，只关乎我们的本心。
什么叫做不耽误时间，不浪费生命？就是随时随地能管住自己的本心，看好自己的本心，让它走上觉悟之路、升华之路……
接着，德音老师在讲座中详细阐释：
元典修习次第
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文字训诂。不翻看注释注解。尤其是不要看宋以后的注释。
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义理辞章。以经解经是真功夫，没有做到以经解经说明义理远远没有融会贯通。
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解行定静。所有儒释道的东西都是让我们用生命去实践。没有知行合一，经典不可能深入，仅仅在义理辞章上面读经典是不对的，一定要能够在生活中、在生命中体验到才算。
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天人合一。一切的物质都是假象。首先要做自己的主人，不要被假象牵着鼻子走。中国文化是实证体验，绝对不是哲学义理，绝对不仅仅是道理、头脑层面的，它必须是亲身体验，只有亲身体验了才有发言权。
解经原则
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以经解经。经典的前文解后文，后文解前文；元典之间的互注。
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经史合参。理事同参，天下事有其事必有其理，有其理必有其事，我们要能做到理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍，这样才算做学问的圆融通达。
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我注六经。通过元典的引领，不断的修学，望着圣人最终点的目标前进。
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六经注我。所有的元典在你身上呈现，所有圣人的一切言行在你身上呈现，这是读经典的最高境界和造诣。我们可以做不到，但我们不能不知道它的高度，那就太无知了。
抄写读诵
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每一次都至诚恭敬、沉心静气的去读和抄写，那就会有真功夫上身。读一个月有一个月的受用，读三个月有三个月的受用，三年乃至三十年它的受用和功夫就不一样，这叫火候，仔仔细细去体会，如果真的做到那会非常妙。
读元典的目的不是读书。就像学一门手艺，全在心里、全在手上，全在我们的感觉里面，都不在文字里。我们一定要记住经典背后的东西，读元典的最终目标，是生命的真正觉悟，这是我最想跟大家说的话。
一个修道人一辈子立德、立功、立言，是毕生的使命。任何一句话讲出来，任何一件事做出来，都要上对得起天地君亲师，下对得起黎民百姓和后世万代，是用这么慎重的精神在做人、做学问、做事情。
现场同学人手一本的赠书是允中文教院元典课本系列之《礼记·大学 中庸》
【这场讲座一定不能忘的六个字和一个词】
“佛说一切法皆是佛法”，“道在一切处”，生命的时间无比宝贵，我们一起聚焦佛法，只是为了自己的生命更精彩。
虽然佛法有汉传、藏传、南传等几大系统，若干宗派，琳琅满目，但根本的根本是——戒定慧，信愿行。
因戒生定，因定生慧。没有戒行，就不可能产生定力，它是一点一滴长养和培育出来的，绝对不是光在打坐、站桩中，而是在德行当中磨砺出来的。
真实的现实是因果不爽，人间的一切法律都来自于圣贤制定的戒律。只有戒律是真正的护身符，只有戒律可以得大福报，这是佛法的根本，也是一切圣人教化的根本。所以大家一定记住，无论走哪一宗的路线，无论修学哪一宗的经典，戒定慧都是基本前提，没有任何一本大智慧的经典不以戒律为先。
无论学问怎么高，功夫学了多少、怎么深，如果学了二十年还没有悟道，一定在戒字上有亏欠。所以，如果你的烦恼很多，你一定要在这个字上多反省。如果你觉得自己不够幸运，你还是要在这个字上反省。
换句话说，读元典，知行合一的行从哪里开始？从严格的自律自省开始，从干干净净的自律开始。
我们在自己每天的生活当中观察，到底是心随境转还是境由心造？很多时候我们的日子过得跟梦一样，如梦似幻，焦虑、恐惧、难过，喜怒哀乐啊……圣人告诉我们说，这一切都不是真相。那到底什么才是真相？怎样在有限的生命中发现生命的真相，创造出不一样的境界？
那一个真正成功的人应该是怎么样的一种状态和境界呢？
平淡虚无，或者我们叫平淡虚静。什么叫做做人真正成功了？什么叫做做人做到极致了？这样一种平淡虚静，已经安住在宇宙和生命的真相中，已经回归了寂静之道，已经无时无刻都处在一种圆满光明的止定状态，可以心想而事成，可以实现天上天下一切事物的洞察力、觉照力，无与伦比。
讲座中，德音老师还特别提到出生洗礼、临终关怀、食品健康、家庭教育等关乎大众民生的社会问题，“近一二十年好像是国学热起来了，但全民大众的普及远远不够，整个教育系统的扎根远远不够，中国文化真正复兴的标志是全民的觉醒——全民修身。如果我们这个国家上到国家、领导人，下至平民老百姓，都能够用圣人教法修身自觉，这才叫做国学启蒙、文化复兴的时代到来了”。
讲座结束后围着老师不断提问的同学们
编者语：教室里满布着大智慧的光芒，德音老师字字珠玑，句句妙语，透彻、空灵、掷地有声，碰撞着我们对生命的觉知与灵感，在这万物以荣的春日里，带给我们直入本源、破土而出的生长力量，这种力量链接生命的源头，是对于究竟智慧永不退转的真心和正信！
“戒、定、慧，信、愿、行”六字定当牢记，坚持每日功课，在元典的修习上坚持正确的方法，层层突破，一切从自省、自律开始。
感谢西安交通大学人文社会科学学院、“学而论坛”与国学社各位老师同学的付出，期待下次完美相遇。
最后是一则预告，敬请期待本场讲座的讲记连载，真心精彩：
从诸子百家到儒释道一统（中华文明演进史）与当代国学复兴。
元典究竟是什么？元典的修习次第详解。
修行的根本——戒律是一切的护身符。
我最真切的愿望是每一个生命活出最精彩的状态，每一个生命能够看清宇宙和生命的真相。——德音老师
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